Opinions

Michaël Maltais : « Je ne me suis jamais arrêté pour réaliser que je pouvais prononcer ces mots qui me décrivent et qui décrivent ma famille, mais voici : je suis un père de famille homoparentale, divorcé et vivant en famille reconstituée ! C’est pas mal, non ? »
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Campagnes de financement, appel à des bénévoles, augmentation du nombre d’organismes sans but lucratif. Partout au Québec, les besoins sont grandissants, explique Jean M. Gagné, président et chef de la direction de l’Institut Mallet.
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Deux anecdotes récentes suggèrent que le « coming out » du personnel scolaire demeure encore aujourd’hui un problème d’actualité même si les esprits ont considérablement évolué au fil des décennies. L’Alliance des professeurs de Montréal, qui travaille depuis des années sur la question, estime que le processus est « plus facile qu’il ne l’a jamais été » pour les enseignants gais et lesbiennes qui désirent le faire, mais demeure particulièrement sensible pour les transsexuels.
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Laurent McCutcheon condamne les propos de l’animateur radio Éric Duhaime qui dévoile son orientation homosexuelle et profite de la sortie de son livre pour dénoncer le militantisme qu’il qualifie de lobby gai.
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Depuis un demi-siècle, notre société repousse sans cesse les frontières de l’intolérance. De l’adoption du « bill omnibus » en 1969, à la loi fédérale sur le mariage entre conjoints de même sexe, en 2005, jusqu’au plan d’action de lutte contre l’homophobie du gouvernement du Québec, en 2011, les gains historiques sont immenses. L’ouverture de la société envers les minorités sexuelles est visible partout en Occident. Au grand dam des forces obscurantistes qui regrettent le Moyen-Âge.
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La société reconnaît de plus en plus que la diversité sexuelle n’est pas nécessairement binaire, composée des sexes masculin et féminin. L’acronyme LGBT est entré dans l’usage. Toutefois, il ne cesse de s’allonger : on y ajoute continuellement de nouvelles lettres et parfois des chiffres pour devenir LGBTIQQA2s, au risque de le faire dévier de son sens premier. Laurent McCutcheon propose sa propre réflexion sur la question en distinguant deux réalités, l’état d’être et les idéologies, tout en sachant que de nombreuses études universitaires proposent des concepts fort élaborés sur la question.
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Sur ma bucket list (tu sais, ces choses que tu rêves de faire avant de mourir et qui arrivent trop tard dans le générique ?), il y a un french avec Coeur de pirate. Avec mon aide médicale à mourir, je voudrais ajouter ce baiser français dans la colonne « anesthésie et autres mignardises ». [...] WT-LBGTQ2 ? Ça, c’est pour faire plus court, car on devrait plutôt dire What The-LBGTQQIAAP2 ?, soit lesbienne-bi-gai-trans-queer-en questionnement-intersexe-asexuel-allié-pansexuel-2.
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Le problème, ce n’est pas qu’une personne aime quelqu’un de son sexe, de l’autre sexe, de son ancien sexe, ou de son sexe à venir. Le problème, ce n’est pas d’être hétérosexuel, homosexuel, transsexuel, bisexuel, métrosexuel, allosexuel ou aurevoirsexuel. Le problème, c’est de ne pas s’aimer. De ne pas s’aimer soi-même. D’être tristesexuel. Tous les drames sont causés par ça.
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